خير(الخيرات): الإرث: فعل: التقوى: المغفرة: الموعظة: الآخرة: الصلح: الإيمان: الكفر: الإثم والعدوان: الرحمة: الانتهاء: بقية الله: فتنة: ليلة القدر: الله: الحسنة: الصدقة: الجهاد: ... الخ

الإرث: قوله تعالى: (إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين)180/2، مؤول بالنظير: (وأنت خير الوارثين)89/21، يصرف النظير الوجه الظاهر (خير) إلى وجه باطن هو (الإرث).

فعل: قوله تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله)197/2، يحكم النظير الوجه الظاهر (خير) في وجه باطن هو (فعل).

التقوى: قوله تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله)197/2، مؤول بالنظير: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقوني يا أولي الألباب)197/2، يحكم النظير الوجه الظاهر (الخير) في وجه باطن هو (التقوى).

المغفرة: قوله تعالى: (ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين)114/3، مؤول بالنظير: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين)133/3، يصرف النظير الوجه الظاهر (خير) إلى وجه باطن هو (مغفرة).

الموعظة: قوله تعالى: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا)66/4، يصرف النظير الوجه الظاهر (الخير) إلى وجه باطن هو (الموعظة).

الآخرة: قوله تعالى: (والآخرة خير لمن اتقى)77/4، ينسخ النظير الوجه الظاهر (الخير) بصرفه إلى وجه باطن يتعين في (الاخرة).

الصلح: قوله تعالى: (والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا)128/4، ينسخ النظير تشابه الآية (الخير) بإبدالها بوجه اخر هو (الصلح).

الايمان: قوله تعالى: (فآمنوا خيرا لكم وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما)170/4، يحكم النظير الوجه الظاهر (الخير) في وجه باطن هو (الإيمان).

الكفر: قوله تعالى: (ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين)114/3، مؤول بالنظير: (ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر)176/3، يحكم النظير الوجه الظاهر (خير) في وجه باطن هو (كفر).

الإثم والعدوان: قوله تعالى: (ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين)114/3، مؤول بالنظير: (وترى كثيرا منهم يسارعون في الإثم والعدوان)62/5، يحكم النظير الوجه الظاهر (خير) في وجه باطن هو (الاثم والعدوان).

الرحمة: قوله تعالى: (ورحمة ربك خير مما يجمعون)32/43، يصرف النظير الوجه الظاهر (الخير) إلى وجه باطن هو (الرحمة).

الانتهاء: قوله تعالى: (انتهوا خيرا لكم)171/4، ينسخ النظير الوجه الظاهر (الخير) بصرفه إلى وجه باطن يتعين في (الانتهاء).

بقية الله: قوله تعالى: (بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ)86/11، ينسخ النظير تشابه الآية (الخير) بإبدالها بوجه اخر هو (بقية الله).

فتنة: قوله تعالى: (والخير فتنة وإلينا ترجعون)35/21، يحكم النظير الوجه الظاهر (الخير) في وجه باطن هو (الفتنة).

ليلة القدر: قوله تعالى: (ليلة القدر خير من ألف شهر)3/97، يعبر النظير بالوجه الظاهر (الخير) إلى وجه باطن يتحدد في (ليلة القدر).

الله: قوله تعالى: (الله خير وأبقى)73/20، يعبر النظير بالوجه الظاهر (الخير) إلى وجه باطن يتحدد في (الله).

الحسنة: (من جاء بالحسنة فله خير)89/27، يعبر النظير بالوجه الظاهر (الخير) إلى وجه باطن يتحدد في (الحسنة).

الصدقة: قوله تعالى: (صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم)12/58، يعبر النظير بالوجه الظاهر (الخير) إلى وجه باطن يتحدد في (الصدقة).

الجهاد: قوله تعالى: (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)11/61، يعبر النظير بالوجه الظاهر (الخير) إلى وجه باطن يتحدد في (الجهاد).