وجوه يثنون[ثني]: يعطف: يستخفي: يستغشي: يحتجب: يتخذ جنة: يصد: تزل القدم انثناء:

يعطف: (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله)9/22، يعبر نظم الخطاب بالوجه الظاهر (يثني) إلى وجه باطن هو (يعطف)…

يعوج: (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله)9/22، مؤول بالنظير: (الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا)45-46/7، يصرف النظير الوجه الظاهر (يثني) إلى وجه باطن هو (يعوج)…

يستخفي:  (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله)9/22، مؤول بالنظير: (ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم)5/11، ينسخ النظير تشابه الوجه(ثني) فيحكمه في وجه يتحدد في (يستخفي)…

يستغشي: (ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم)5/11، مؤول بالنظير: (فلم يزدهم دعائي إلا فرارا، وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا)6-7/71، فهم عندما يثنون صدورهم إلى الأمام، أي ينعطفون لرفع ملابسهم من خلفهم ليستغشوا بها، وبذلك يستخفون منه …

يحتجب: (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله)9/22، مؤول بالنظير: (الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون، وبينهما حجاب)45-46/7، فثنى صدورهم يعني ان يعوج عوده إلى الأمام ليحتجب بثيابه …

يتخذ جنه: (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله)9/22، مؤول بالنظير: (اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين)16/58، فثني عطفه أي اتخذ ما يستجن أو يحتجب أو يستخفي به، وهو تأكيد للوجوه المتقدمة …

يصد: (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله)9/22، مؤول بالنظير: (إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله)25/22، (ثاني عطفه) تحكم على ضوء هذا النظير في (يصد)، فهو يفعل ذلك صدا عن الحق  …

تزل قدم: (ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله)9/22، مؤول بالنظير: (فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم)94/16، فثني الصدر والاستغشاء بالملابس ومن ثم الانعطاف فرار، كما يفعل ذلك السفهاء من قوم نوح، يؤدي إلى انثناء القدم وزللها ببعضهم ليذوقوا سوء فعلهم، ليكون تسلسل المشهد القرآني كالتالي: وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا/فلم يزدهم دعائي إلا فرارا/ فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم…