وجوه أتقن: خبير: أحسن: علم باللطائف: أحكم: أبصر: ... الخ

خبِر: (صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون)88/27، يعبر نظم الخطاب بالوجه الظاهر (متقن) إلى وجه باطن هو (خبير)، حيث اتقان الصانع لصنعه يدل على خبرته، لذلك يوصف بالخبير. وتعتبر شهادة الخبير اكبر شهادة، وقوله الحكم الفصل في أي نزاع يدل على ذلك قوله: (وهو الحكيم الخبير، قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم)18-19/6.

أحسن: (صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون)88/27، مؤول بالنظير: (يحسنون صنعا)104/18، يصرف النظير الوجه الظاهر (اتقن) الصناعة إلى وجه باطن هو (احسن صنعا)...

علم باللطائف: (صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون)88/27، مؤول بالنظير: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)14/67، يعبر النظير بالوجه الظاهر (متقن) إلى وجه باطن هو (عالم باللطائف) أي علم دقائق العلم…

حكيم: (صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون)88/27، مؤول بالنظير: (وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير)18/6، ينسخ النظير تشابه الوجه (متقن) فيصرفه إلى وجه باطن هو (حكيم)، أي احكم علمه …

بصير: (صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون)88/27، مؤول بالنظير: (إن الله بعباده لخبير بصير)31/35، ينسخ النظير تشابه الوجه(متقن) فيحكمه في وجه يتحدد في (بصير)…