وجوه تراب: رميم: ثرى: خلق جديد: إنسان: سبيل: وصي: .... الخرميم: (قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون)82/23، مؤول بالنظير: (وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم)79/36، ينسخ النظير تشابه الوجه (تراب) فيصرفه إلى وجه مساوق هو (رميم) … ثرى: وإذا تتبعنا النظير المتقدم، يقودنا إلى النظير الوسيط: (لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون)57/40، الذي يقودنا الى النظير المجيب: (له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى)6/20، يصرف النظير الوجه الظاهر (التراب) إلى وجه مساوق هو (الثرى)… خلق جديد: (وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد)5/13، يصرف النظير الوجه الظاهر (التراب) إلى وجه باطن هو (خلق جديد)… إنسان: (قالوا أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون)82/23، يحكم النظير الوجه الظاهر (تراب) في وجه باطن هو (الانسان) حال انحلاله بعد الموت، سبيل: (ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا)40/78، مؤول بالنظير: (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا(: وصيا)، يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا، لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذول)27-29/25، ينسخ النظير تشابه الوجه(تراب) فيحكمه في وجه يتحدد في (سبيل)… وصي: وإذا أرجعنا النظير المتقدم: (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا(: وصيا)، يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا، لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذول)27-29/25، إلى النظير: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصيكم)153/6، ينسخ النظير تشابه الوجه (سبيل) فيصرفه إلى وجه باطن هو (وصي). أي يا ليتني اتخذت مع الرسول وصيا، او يا ليتني كنت ترابيا، نسبة للإمام علي الذي كناه الرسول بـ (أبي تراب)، لذلك قرأ أئمة أهل البيت: (يا ليتني كنت ترابيا) … |