وجوه تبع: قص الأثر: اهتدى: اقتدى: اقتفي: ظن: ... الخ

قص الأثر: (نتبع ما وجدنا عليه آباءنا)21/31، مؤول النظير: (قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا عبدا)65/18، يصرف النظير الوجه الظاهر (نتبع) إلى وجه باطن هو (قص الأثر). مصداق ذلك قوله: (فأتبعوهم مشرقين)60/26، فقصوا أثرهم حين اشرقت الشمس، وقوله: (وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده)90/10 …

اهتدى: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا)21/31، مؤول النظير: (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون)22/43، يحكم النظير الوجه الظاهر (نتبع) في وجه باطن هو (نهتدي)…

اقتدى: (نتبع ما وجدنا عليه آباءنا)21/31، مؤول النظير: (وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)23/43، ينسخ النظير تشابه الوجه(نتبع) فيحكمه في وجه يتحدد في (نقتدي)…

اقتفى: (قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا)21/31، مؤول النظير الوسيط: (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون)22/43، ثم النظير المجيب: (ثم قفينا على آثارهم برسلنا)27/57، يعبر النظير بالوجه الظاهر (نتبع) إلى وجه باطن هو (نقتفي)…

ظن: (إن يتبعون إلا الظن)23/53، مؤولة بقوله: (وتظنون بالله الظنون)10/33. ينسخ النظير تشابه الوجه (يتبعون) فيصرفه إلى وجه باطن هو (يظنون)، حيث بالتعويض في ألأول يكون المعنى: ان يظنون الا ظنا، وهو ما يتوافق مع قوله: (إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين)32/45…