وجوه يثرب: المدينة: تثريب: النفاق: الفساد: ام القرى: مدين: النار: التوقى: المغفرة : الكتاب: مقام: مستقر: ... الخالمدينة: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (ومن أهل المدينة مردوا على النفاق)101/9. ينسخ النظير تشابه الوجه (يثرب) فيحكمه في وجه يتحدد في (المدينة)، فيثرب هو اسم المدينة في الجاهلية … تثريب: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين)91-92/12، يصرف النظير الوجه الظاهر (يثرب) إلى وجه باطن هو (تثريب)، وهي اسم المدينة في الجاهلية، وقد نهى الرسول عن تسمية المدينة بيثرب لما يؤول اليه هذا الاسم الى التثريب وهو الفساد ... النفاق: الفساد: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون)48/27، يعبر النظير بالوجه الظاهر (يثرب) إلى وجهين مساوقين هما (النفاق)(الفساد). ويمكن مراجعة مادة (يثرب) في باب الثاء للمزيد من الوجوه… أم القرى: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية)77/18، يصرف النظير الوجه الظاهر (المدينة) إلى وجه باطن هو (القرية). فالمدينة حولها الضواحي، التي يعبر عنها القرآن بالقرى، جاعلا من المدينة أم القرى، ويمثل القرآن المخطط المعماري للمدينة بانها قرية كبيرة تمثل أم القرى المحيطة، وذلك قوله: (لتنذر أم القرى ومن حولها)7/42.. مدين: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى)40/20، ينسخ النظير تشابه الوجه(يثرب) فيحكمه في وجه باطن يتحدد في (مدين)… النار: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (إن ذلك لحق تخاصم أهل النار)64/38، يحكم النظير الوجه الظاهر (يثرب) في وجه باطن هو (النار). فبلحاظ اهل يثرب من المنافقين فهي بلحاظهم مدينة النار: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار)145/4… التقوى: ...: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (أهل التقوى وأهل المغفرة)56/74، ينسخ النظير تشابه الوجه (يثرب) فيحكمه في وجه يتحدد في (التقوى) (المغفرة). وبلحاظ اهل يثرب المتقين فان يثرب مدينة التقوى والمغفرة، وهذا يعزز قوله: ((قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين)91-92/12، فيثرب بلحاظ المتقين والمغفور لهم هي لا تثريب عليهم يغفر الله لهم … الكتاب: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب)12/33، مؤول بالنظير: (يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء)153/4، ينسخ النظير تشابه الوجه (يثرب) فيصرفه إلى وجه باطن هو (الكتاب). فيثرب بلحاظ اهل الكتاب مؤولة بالكتاب، فيثرب كتابية، دون ان يعني قصر معنى الكتاب على اهل الذمة اذ القرآن هو الاخر كتاب … مقام: ...: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم بها)12/33، مؤول بالنظير: (إنها ساءت مستقرا ومقاما [...] خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما)76/25، ينسخ النظير تشابه الوجه (يثرب) فيصرفه إلى وجه باطن هو (مقام) (مستقر)، فيثرب بلحاظ المنافقين المفسدين هي مقام سوء، وبحاظ المتقين هي مستقر حسن…
|