وجوه يئس: قنط: وهن: ضعف: استكان: عكس صبر: كفر: أبى: خان: بذر:... الخ

قنط: (أولئك يئسوا من رحمتي)23/29،  مؤولة بقوله: (لا تقنطوا من رحمة الله)53/39، يحكم النظير الوجه الظاهر (يئس) في وجه باطن هو (قنط)…

وهن: ...:  (ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور)9/11، مؤول بالنظير الوسيط: (قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء)156/7، الذي يقود إلى النظير المجيب: (وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين)146/3 ينسخ النظير تشابه الوجه (يأس) فيصرفه إلى وجوه باطنة هي (وهن) (ضعف) (استكان) …

كفر: (إنه ليئوس كفور)9/11،  ينسخ النظير تشابه الوجه(يئس) فيحكمه في وجه يتحدد في (كفر)…

بسل: (إنه ليئوس كفور)9/11،  مؤول بالنظير: (أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون) 70/6، يعبر النظير بالوجه الظاهر (يأس) إلى وجه باطن هو (بسل)…

أبى: (إنه ليئوس كفور)9/11،  مؤول بالنظير: (فأبى أكثر الناس إلا كفورا)89/17، ينسخ النظير تشابه الوجه(يئس) فيحكمه في وجه يتحدد في (ظلم)…

خان: (إنه ليئوس كفور)9/11،  مؤول بالنظير: (إن الله لا يحب كل خوان كفور)38/22، ينسخ النظير تشابه الوجه(يؤس) فيحكمه في وجه يتحدد في (خوان)…

بذّر: (إنه ليئوس كفور)9/11، مؤول بالنظير: (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا)27/17،  يعبر النظير بالوجه الظاهر (يئوس) إلى وجه باطن هو (مبذر)، فالشعور باليأس هو اسراف وتبذير في الشعور السلبي …