وجوه اليوم: النهار: الليل والنهار: إشراق الشمس: الساعة أجل: آية: بلاء: ... الخ

النهار: (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما)7/69، يصرف نظم الخطاب الوجه الظاهر (اليوم) إلى وجه باطن هو (النهار)، لما يضعن اليوم في قبال الليل، ليعبر به عن النهار، فخطاب الآية تبين ان العذاب سخر عليهم سعب ليال وثمانية أنهر.

الليل والنهار: (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما)7/69، كما يمكن ارجاع الآية لتفيد المعنى ذاته الى النظير: (واختلاف الليل والنهار)164/2. ينسخ النظير تشابه الوجه (يوم) فيصرفه إلى وجه باطن هو (الليل والنهار) …

إشراق الشمس: (أن يأتي يوم)254/2، مؤول بالنظير: (يأتي بالشمس من المشرق )258/2، يصرف النظير الوجه الظاهر (اليوم) إلى وجه مساوق هو (اشراق الشمس). فاليوم يبدأ بأشراقة الشمس…

الساعة: (واتقوا يوما)48/2، مؤول بالنظير: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم)1/22، يعبر النظير بالوجه الظاهر (يوم) إلى وجه باطن هو (الساعة)، التي تعبر في وجه عن القيامة، وفي وجه عن وحدة الزمن …

أجل: (أن يأتي يوم)254/2، مؤول بالنظير: (يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل)10/63، يصرف النظير الوجه الظاهر (يوم) إلى وجه باطن هو (أجل)، أي هو عمر الانسان واجله…

آية: (أن يأتي يوم)254/2، مؤول بالنظير: (أن يأتي بآية إلا بإذن الله)78/40، ينسخ النظير تشابه الوجه (يوم) فيصرفه إلى وجه باطن هو (آية) …

بلاء: (أن يأتي يوم)254/2، مؤول بالنظير: (ليبلوكم في ما آتاكم)48/5، يصرف النظير الوجه الظاهر (يوم) إلى وجه باطن هو (بلاء)…