وجوه يونس: مرسل: أبق: مساهم: مدحض: ملتقم: مليم: مسبح: صاحب الحوت: المنادي: المكظوم: المتدارك: المنعم عليه: المنبوذ: المذموم: المجتبى: الصالح: الموحى اليه: رسول: مبشر: نذير: حجة: مفضل: مجتبى: مهتدى: صراط: مستقيم:مرسل: ...: (وإن يونس لمن المرسلين، إذ أبق إلى الفلك المشحون، فساهم فكان من المدحضين، فالتقمه الحوت وهو مليم، فلولا أنه كان من المسبحين، للبث في بطنه إلى يوم يبعثون)139-144/37. يصرف النظير الوجه الظاهر (يونس) إلى وجوه هي (رسول) (ابق) (مساهم) (مدحض) (ملتقم) (مليم) (مسبح)… صاحب الحوت: ...: (فالتقمه الحوت وهو مليم)142/37. مؤول بالنظير: (فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم، لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم، فاجتباه ربه فجعله من الصالحين)48-50/68، يصرف النظير الوجه الظاهر (يونس) إلى وجوه باطنة هي (صاحب الحوت) (المنادي) (المكظوم) (المتدارك) (المنعم عليه) (المنبوذ) (المذموم) (المجتبى) (الصالح)… الموحى اليه: ...: (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا، ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما، رسلا مبشرين ومنذرين لألا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما)164-165/4، ينسخ النظير تشابه الوجه (يونس) فيصرفه إلى وجه باطن هو (الموحى اليه) (رسول) (مبشر) (نذير) (حجة) … مفضل: ...: (وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين، ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم)86-87/6، ينسخ النظير تشابه الوجه (يونس) فيصرفه إلى وجوه باطنة (مفضل)(مجتبى)(مهتدى)(صراط)(مستقيم).
|