وجوه اليمين: مقابل الشؤم: مقابل الشمال: جانب: الجنة: الشمال: الشؤم: السبت: ... الخ .

مقابل الشؤم: (فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة، وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة)8-9/56. يعبر نظم الخطاب بالوجه الظاهر (اليمين) إلى وجه مساوق هو (مقابل المشأمة)…

مقابل الشمال: (يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل)48/16، يصرف نظم الخطاب الوجه الظاهر (اليمين) إلى وجه مساوف هو (مقابل الشمال)…

جانب: (فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة)8/56، مؤول بالنظير: (وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا)52/19، يعبر النظير بالوجه الظاهر (الميمنة) إلى وجه باطن هو (جانب). اصحاب الميمنة أي الواقعين على الجانب اليمين…

الجنة: (فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة)8/56، مؤول بالنظير: (أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون)42/7، يصرف النظير الوجه الظاهر (الميمنة) إلى وجه باطن هو (الجنة)…

الشمال:  (لأصحاب اليمين)38/56، مؤول بالنظير: (وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال)41/56، ينسخ النظير تشابه الوجه (اليمين) فيصرفه إلى وجه باطن هو (الشمال). وهذا الوجه باطنه مضاد لظاهره … ذلك بلحاظ ان اليمين والشمال من المسائل النسبية، فما يقع على يمين الشمال، بتغير الاتجاه يمكن ان يكون شمال، وباعتبار في الوقت الذي يحسب صاحب مذهب انه من اهل اليمين والجنة، ينظر اليه الطرف الاخر انه من اهل الشمال والنار، دليل ذلك قوله: (قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار، وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار)61-62/38 …

الشؤم:  (فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة)8/56. ، مؤول بالنظير: (وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة)8-9/56. يعبر نظم الخطاب بالوجه الظاهر (الميمنة) إلى وجه مساوق هو (الشؤم)…

السبت: (فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة)8/56، مؤول بالنظير: (أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا)47/4، يصرف النظير الوجه الظاهر (الميمنة) إلى وجه باطن هو (السبت)…