وجوه يوسف: النبي: الصديق: المجتبى: العالم بالتأويل: ابن يعقوب: العزيز: المتقي: الصابر: المحسن: آية: المحبوب: المتآمر عليه: اللقطة: المنصوح: المأكول: البشرى: الغلام: البضاعة: المباع: البخس: المزهود فيه: المشترى: ولد العزيز: الممكن: المعلم: البالغ أشده: الحكيم: العليم: المراود: المستعيذ: المعصوم: المستعصم: المسجون: الصاغر: المكيد: المستجير: ملك: كريم: المكبر: متنبئ: الموحد: المفتي: الحفيظ: العليم: السارق: المسر: المفرط فيه: المأسوف عليه: ...الخ

النبي: ...: (يوسف أيها الصديق)46/12، مؤول بالنظير: (إنه كان صديقا نبيا)41/19، يصرف النظير الوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (النبي)…

المجتبى: ...: (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم)6/12، يحكم النظير الوجه الظاهر (يوسف) في وجوه باطنة هي (المجتبى)(العالم بالتأويل)(ابن يعقوب)…

العزيز: ...: (فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين، قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون، قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين، قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين)88-91/12. ينسخ النظير تشابه الوجه(يوسف) فيحكمه في وجه يتحدد في (العزيز) (المتقي) (الصابر) (المحسن)…

آية: (لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين)7/12، ينسخ نظم الخطاب تشابه الوجه (يوسف) فيصرفه إلى وجه باطن هو (آية) …

المحبوب: (إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا)8/12، يعبر نظم الخطاب بالوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (المحبوب)…

المتآمر عليه: (اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم)9/12، يصرف النظير الوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (المتآمر عليه)…

اللقطة: (قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين)10/12، يحكم نظم الخطاب الوجه الظاهر (يوسف) في وجه باطن هو (اللقطة)…

المنصوح: (قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون)11/12، ينسخ نظم الخطاب تشابه الوجه (يوسف) فيحكمه في وجه يتحدد في (المنصوح)…

المأكول: (قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين)17/12، ينسخ النظير تشابه الوجه (يوسف) فيصرفه إلى وجه باطن هو (المأكول) …

البشرى: ...: (وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون)19/12، يعبر نظم الخطاب بالوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (البشرى)(الغلام)(البضاعة)…

المباع: ...: (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين)20/12، يصرف نظم الخطاب الوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (المباع)(البخس)(المزهود فيه)(المشترى)…

ولد العزيز: ...: (وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون)21/12، ينسخ نظم الخطاب تشابه الوجه(يوسف) فيحكمه في وجه يتحدد في (ولد العزيز)(الممكن)(الملعم)…

البالغ أشده: ...: (ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين، وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون)23/12. ينسخ نظم الخطاب تشابه الوجه (يوسف) فيصرفه إلى وجه باطن هو (البالغ اشده) (الحكيم) (العليم) (المحسن) (المراود) (المستعيذ) …

المستعصم: ...: (ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكون من الصاغرين(32/12)قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين)33/12، يصرف النظير الوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (المستعصم) (المسجون) (الصاغر) (المكيد) (المستجير)…

ملك: ...: (فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم)31/12، يعبر النظير بالوجه الظاهر (يوسف) إلى وجوه باطنة (ملك) (كريم) (المُكْبر)…

متنبئ: الموحد: (قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون)37/12، يصرف النظير الوجه الظاهر (يوسف) إلى وجهين باطنيين (متنبئ)(الموحد)…

المفتي: (يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون)46/12، يحكم النظير الوجه الظاهر (يوسف) في وجه باطن هو (المفتي)…

الحفيظ: ...: (قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم)55/12، ينسخ النظير تشابه الوجه(يوسف) فيحكمه في وجه يتحدد في (حفيظ)(عليم)…

السارق: ...: (قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون)77/12، ينسخ النظير تشابه الوجه (يوسف) فيصرفه إلى وجه باطن هو (السارق)(المسر) …

المفرط فيه: (ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين)80/12، يعبر النظير بالوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (المفرط فيه)…

المأسوف عليه: (وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)84/12، يصرف النظير الوجه الظاهر (يوسف) إلى وجه باطن هو (المأسوف عليه)…