بكة: دفع: قطع دابر: بكى: موضع البيت: الارض المباركة:  البقعة المباركة: القرية المباركة: بطن مكة: ... الخ

دفع: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)96/3، مؤول بالنظير: (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين)251/2، يعبر النظير بالوجه الظاهر (بك) إلى وجه باطن يتحدد في (دفع). فاصل بكة اخذ من بك الناس بعضهم بعضا في ايام الحج ، أي تدافعهم ...

قطع دابر: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)96/3، مؤول بالنظير: (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)45/6، يعبر النظير بالوجه الظاهر (بك) إلى وجه مساوق يتحدد في (قطع دابر).

بكى: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)96/3، مؤول بالنظير: (وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين إلا)75/39، يكمل الاية النظير: (ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا، ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا)108-109/17، يعبر النظير بالوجه الظاهر (بك) إلى وجه مساوق يتحدد في (بكى).

موضع البيت:  (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)96/3، ينسخ نظم الخطاب الوجه الظاهر (بكة) بصرفه إلى وجه باطن يتعين في (موضع البيت).

الارض المباركة:   (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)96/3، مؤول بالنظير: (إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين)71/21، ينسخ النظير تشابه الآية (بكة) بإبدالها بوجه اخر هو (الارض المباركة).

البقعة المباركة :  (للذي ببكة مباركا)96/3، مؤول بالنظير: (في البقعة المباركة )30/28، يعبر النظير بالوجه الظاهر (بكة) إلى وجه باطن يتحدد في (بقعة).

القرية المباركة:  (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)96/3، مؤول بالنظير: (وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين)18/34، يعبر النظير بالوجه الظاهر (بكة) إلى وجه باطن يتحدد في (القرية) أي مكة.

بطن مكة:  (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)96/3، مؤول بالنظير: (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا)24/48، ينسخ النظير تشابه الآية (بكة) بإبدالها بوجه اخر هو (بطن مكة) باعتبار ان بطن مكة هو موضع البيت بكة.