وجوه طريق: صراط: سبيل: مسجد: دين: ملة: الحق: الكتاب: الوصي: ...الخصراط: (يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم)30/46، مؤول بالنظير: (اهدنا الصراط المستقيم)6/1، ينسخ النظير تشابه الاية بابدال الوجه الظاهر(طريق) بوجه باطن هو (صراط)… سبيل:(ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين)86/7، ينسخ النظير تشابه الاية بابدال الوجه الظاهر(صراط)، الذي يؤول الى (طريق)، بوجه باطن هو (سبيل)… مسجد:(قل ياأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله)99/3، مؤول بالنظير: (هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام)25/48، يعبر النظير بالوجه الظاهر (سبيل)، المؤول بـ (طريق)، الى وجه باطن هو (مسجد)… دين:(قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى)63/20، مؤول بالنظير: (وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد)26/40، يصرف النظير الوجه الظاهر (طريقة) الى وجه باطن هو (دين)… ملة: واذا ارجعنا الاية من خلال نظيرها الانف الى نظير النظير: (وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير)78/22، فان النظير يصرف الوجه الظاهر (الطريقة او الدين) الى وجه باطن هو (ملة)… الحق: الكتاب: (قالوا ياقومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم)30/46، ينسخ نظم الخطاب تشابه الوجه الظاهر (طريق مستقيم) فيصرفه الى وجه باطن هو (الحق)، ولما كان الحق يوؤل بالكتاب، طبقا لقوله: (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا)105/17، فان (الطريق) يؤول بـ (الكتاب)… الوصي: (ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصيكم)153/6، يحكم النظير الوجه الظاهر (طريق او سبيل) في وجه باطن هو (الوصي)، والمقصود وصي الرسول من اهل بيته… |