وجوه طبع: ختم: غشاوة: غطاء: قسوة: نقض: غلف: رين: حجب: هوى: ضلال: ...الخختم: غشاوة: (ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون)3/63، مؤول بالنظير: (ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم)7/2، يعبر النظير بالوجه الظاهر (طبع) الى وجهين باطنيين هما (ختم)(غشاوة)… غطاء: (ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون)3/63، مؤول بالنظير: (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)22/50، ينسخ النظير تشابه الاية بابدال الوجه الظاهر(طبع) بوجه باطن هو (غطاء)… قسوة: (فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون)3/63، مؤول بالنظير: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة)74/2، يصرف النظير الوجه الظاهر (طبع) الى وجه باطن هو (قسى)… نقض: غلف: (فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا)155/4، ينسخ النظير تشابه الوجه الظاهر (طبع) فيصرفه الى وجهين باطنيين هما (نقض)(غلف) … رين: حجب: (فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون)3/63، مؤول بالنظير: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون، كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)14-15/83، يحكم النظير الوجه الظاهر (طبع) في وجهين باطنيين هما (رين)(حجب)… هوى: ضلال: (فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون)3/63، مؤول بالنظير: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون)23/45، يعبر النظير بالوجه الظاهر (طبع) الى وجوه باطنة هي (هوى)(ضلال)(ختم)(غشاوة)…
|