وجوه ضيزى: مخسرة: غير عادلة: مسيئة: ...الخ

مخسرة: (ألكم الذكر وله الأنثى، تلك إذا قسمة ضيزى)21-22/53، مؤولة بالنظير: (أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما)40/17، يؤول الى قوله: (ويل للمطففين، الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون، وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون، ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم)1-5/83، يحكم النظير الوجه الظاهر (ضيزى) في وجه باطن هو (مخسرة)، فقسمة ضيزى أي مخسرة …

غير عادلة: (ألكم الذكر وله الأنثى، تلك إذا قسمة ضيزى)21-22/53، مؤولة بالنظير:  (وليس الذكر كالأنثى)36/3، بناء على ان ليس الذكر كالأنثى، فيترتب على ذلك، ان القسمة غير عادلة، تعزيزا لعدم التساوي يرد قوله تعالى: (وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم، أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين، وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمان إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون)17-19/43، … 

مسيئة:     (ألكم الذكر وله الأنثى، تلك إذا قسمة ضيزى)21-22/53، مؤولة بالنظير: (وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا: هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون)136/6، قولهم: (هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا…)، هي مقولة تمثل القسمة، ومثال القسمة الضيزى: (ما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم …)، لذلك علق بالقوله:  ينسخ النظير الوجه الظاهر لـ (ضيزى) في وجه باطن يتحدد في (اساءة الحكم)…