وجوه ضر، ضير: عكس النفع: الرجز: العذاب: الشر: السوء: الغطاء: العقوبة: ...الخ

عكس النفع:   (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم)102/2، نظم الخطاب وضع (الضر) في قبال (النفع)، وبذلك عرف من خلال العلاقة التقابلية الشيء بضده، فالضر هو عكس النفع …

الرجز: (ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون)54/16، مؤول بالنظير: (لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل)134/7، فعبر النظير بالآية من الوجه الظاهر المتعين في (ضر) الى وجه الباطن المتعين بـ (الرجز)…

العذاب: (ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون)54/16، مؤول بالنظير: (كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين)98/10، فعبر النظير بالآية من الوجه الظاهر المتعين في (ضر) الى وجه الباطن المتعين بـ (عذاب)…

الشر:  (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير)17/6، فنظم الخطاب يعرف (الضر) بـوضعه في قبال (الخير)، فإذا ما عرفنا ان الخير هو المقابل للشر، بذلك يتعين وجه الضر في (الشر)…

السوء: (ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض)62/27، ينسخ النظير تشابه الآية (ضر) لما يبدلها بوجه اخر هو (سوء)…

الغطاء: (ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون)54/16، مؤول بالنظير: (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)22/50، ينسخ النظير وجه (ضر) لما يصرفه إلى وجه باطن يتعين في (غطاء)…

العقوبة: (قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون)50/26، مؤول بالنظير: (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين، قالوا إنا إلى ربنا منقلبون)124-125/7، يصرف النظير الوجه الظاهر (الضر) إلى وجه باطن هو (العقوبة) المتمثلة : (القطع، والصلب … الخ).