وجوه ضريع: طعام لا يسمن ولا يغني من جوع: طعام مسكين: طعام يوم ذي مسغبة: شجرة الزقوم: نبات رؤوس الشياطين: غسلين: طعام ذو غصة: ...الخ

طعام لا يسمن ولا يغني من جوع: (ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع)6-7/88، ينسخ نظم الخطاب تشابه الآية (ضريع) لما يبدلها بوجه اخر هو (طعام لا يسمن ولا يغني من جوع)…

طعام مسكين: (ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع)6-7/88، مؤول بالنظير: (طعام مسكين)184/2، يحكم النظير الوجه الظاهر (الضريع) في وجه باطن هو (طعام المسكين). فطعام المساكين هو الطعام الذي يعتوره الكثير من العيوب ومن النواقص بحيث لا يسد الرمق ولا يسمن ولا يغني من جوع، وكثير ما يجعل اكله عرضة للامراض …

طعام يوم ذي مسغبة: (ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع)6-7/88، مؤول بالنظير: (أو إطعام في يوم ذي مسغبة)14/90،  ينسخ النظير الوجه الظاهر لـ (الضريع) في وجه باطن يتحدد في (طعام يوم ذي مسغبة). فطعام الضريع هو الطعام الذي يتصف به طعام ايام المجاعة (يوم ذي مسغبة)، حيث قد يؤكل من الطعام اشياء خبيثة غير قابلة للأكل في الظروف المعتادة …

شجرة الزقوم: (ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع)6-7/88، مؤول بالنظير: (إن شجرة الزقوم، طعام الأثيم، كالمهل يغلي في البطون، كغلي الحميم)43-46/44، يصرف النظير الوجه الظاهر (الضريع) إلى وجه باطن هو (شجرة الزقوم)…

نبات رؤوس الشياطين: (ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع)6-7/88، مؤول بالنظير المعنوي: (أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم، إنا جعلناها فتنة للظالمين، إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم، طلعها كأنه رءوس الشياطين، فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون)62-66/37، يصرف النظير الوجه الظاهر (الضريع) إلى وجه باطن هو (شجرة الزقوم) (نبات رؤوس الشياطين)…

 غسلين:    (ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع)6-7/88، مؤول بالنظير: (ولا طعام إلا من غسلين، لا يأكله إلا الخاطئون)36-37/69، يحكم النظير الوجه الظاهر (ضريع) في وجهين باطنيين هو (غسلين) (أكل الخاطئين)…

طعام ذو غصة: (ليس لهم طعام إلا من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع)6-7/88، مؤول بالنظير: (وطعاما ذا غصة وعذابا أليما)13/73،  ينسخ النظير الوجه الظاهر لـ (الضريع) في وجه باطن يتحدد في (طعام ذي غصة)…