وجوه ضحى:  نهار: وقت اللعب: النهار: ساعة من نهار: بكرة(:الصبح): ظهرا: الفترة ما بين الظهر والصبح: وقت الحشر: ... الخ

وقت اللعب:  (أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون، أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون)97-98/7، يحكم نظم الخطاب وجه (البيات) في (وقت النوم)، بينما يحكم وجه (الضحى) في (وقت اللعب) …

النهار: (أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون، أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون)97-98/7، مؤول بالنظير: (قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون)50/10، فان كان القرآن يذكر (البيات) كمقابل للـ ‍(ضحى) في الخطاب الاول، الا انه لا يذكر الضحى، في الخطاب الثاني، وانما يبدله بـ‍ (النهار)، بذلك يوجد ترادف بين (النهار) وبين (الضحى)…

ساعة من نهار: (قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى)59/20ـ، مؤول بالنظير: (ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم)45/10، فاحكم النظير وجه (ضحى) في وجه هو (ساعة من النهار).

الفترة ما بين الصبح والظهر:

1/ الصبح: (كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها)46/79، مؤولة بالنظير: (فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا)11/19، يحكم النظير وجه (ضحى) في وجه باطن هو (بكرة)، وجاء نظير اخر ليعرف  (بكرة) بـ ‍(الصبح)، وهو قوله: (ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر)38/54، …

2/ الظهر: (كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها)46/79، مؤول بالنظير: (وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون)18/30، فيحكم النظير وجه (الضحى) في وجه باطن هو (الظهر)…

الخلاصة:  بناء على (1)و(2) ينكشف ان الضحى محدد بحدين اثنين، الصبح من جهة، والظهر من جهة اخرى، فيترتب على ذلك ان (الضحى): ((هو الفترة البينية الواقعة بين فترتي الصبح والظهر))، بذلك يكون القرآن قد تأول الضحى بحديه، ثم حدده من خلال ذينك الحدين …

وقت الحشر: (قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى)59/20، فنظم الخطاب يعرف (الضحى) بوجه باطن هو (يوم الحشر)، حيث يحشر الناس والكائنات الحية الاخرى: (وإذا الوحوش حشرت)5/81، بذلك هو تعبير عن تلك الفترة الوسطية بين الصبح الباكر وبين الظهر، انه الضحى  …