وجوه يزيد[زاد]: يكثر: يضاعف: يمد: يعمر: ينسل: عكس ينقص: …الخيكثر: (ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا)41/17، مؤول بالنظير: (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين)86/7، يحكم النظير الوجه الظاهر (يزيد) في وجه باطن هو (يكثر)… يضاعف: (فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا)30/78، مؤول بالنظير: (يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا)69/25، يحكم النظير الوجه الظاهر (يزيد) في وجه باطن هو (يضاعف)… يمد: (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا، ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا)75-76/19، نظم الخطاب يحكم وجه (يزيد) في وجه باطن هو (يمد)، حيث يمدد لهم الرحمن مدا أي يزيدهم زيادة في الضلالة ثم يضيف ويزيد الذين اهتداو هدى، ليتحقق معنا قوله: (كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا)20/17، أي كل نزيد هؤلاء الظالين وهؤلاء المهتدين من عطاء ربك … يعمر: (ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور)30/35، مؤول بالنظير: (يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون)4/71، فحدد النظير زيادة الفضل في زيادة الاجال، يصادق على المعنى المتقدم قوله: (وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير)11/35، حيث وضع النظير المعنوي (التعمير) في قبال (النقص)، مما يحكم وجه (يزيد) في (يعمر)… ينسل: (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون)147/37، مؤول بالنظير: (الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار)8/13، ينسخ النظير تشابه الوجه (يزيدون) لما يصرفه الى وجه باطن هو (ما يزيد من تكون الاجنة في الارحام) … عكس ينقص: قوله المتقدم: (وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير)11/35، حيث وضع النظير المعنوي (التعمير) في قبال (النقص)، مما يحكم وجه (يزيد) في (يعمر) من جهة، وفي (عكس ينقص) من جهة اخرى… |