وجوه زلل [زل]: عكس الثبوت: زلق: ذنب: انفكاك القلب: رجز الشيطان: رعب: ضلال: ركون: تزلق: …الخ

عكس الثبوت: (ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها) 94/16، نظم الخطاب يعرف (زل) بوضعها في تقابل مع (ثبت)، بذلك يعرف زلل القدم بعكس ثبوتها …

زلق: (ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها) 94/16، مؤول بالنظير الوسيط: (فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب)12/8، الذي يقود الى النظير المجيب: (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون، وما هو إلا ذكر للعالمين)51-52/68، يحكم النظير الوجه الظاهر (زلل) في وجه باطن هو (زلق)…

ذنب: (ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها) 94/16، مؤول بالنظير: (وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين)147/3، نظم الخطاب يعرف (الثبوت) بانه  لازم (مغفرة الذنوب)، مما يعني ان (الزلل) الذي هو العكس يتعين بـ (الذنب)…

تحرر القلب: ...: (إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام)11/8، نظم الخطاب يعرف (الزلل) باعتباره عكس الثبوت بانه (تحرر القلب) و(رجز الشيطان)…

رعب: (ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها) 94/16، يؤول بالنظير: (إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب)12/8، يصرف النظير الوجه الظاهر (الزلل) الى وجه باطن هو (الرعب)، حيث اذا داخل الانسان الرعب اساء وزل وأخطأ…

ضلال: (ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها) 94/16، يؤول بالنظير: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء)27/14، يحكم النظير الوجه الظاهر (الزلل) في وجه باطن هو (الضلال)…

ركون: (ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها) 94/16، يؤول بالنظير: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا)74/17، ينسخ النظير تشابه الوجه (زلل) لما يصرفه الى وجه باطن هو (ركون) …