وجوه الأمل: الدنيا: مد العين: فتنة: المنية: المراد: السؤل: التجارة: اموال: اولاد: التكاثر: ... الخ

الدنيا:(ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير: ( وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب)64/29، ينسخ النظير تشابه الآية (الامل) بإبدالها بوجه اخر هو (الدنيا).

مد العين: (ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير الوسيط: ( وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب)64/29، مؤول بالنظير المجيب: (ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى)131/20، يصرف النظير الوجه الظاهر (الامل) إلى وجه باطن هو (مد العين) متطلعا آملا.

فتنة:(ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير: (وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين)111/21، ينسخ النظير تشابه الآية (الامل) بإبدالها بوجه اخر هو (فتنة).

المنية: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون)2-3/15، مؤول بالنظير الوسيط: (وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين)111/21، الذي يقود الى النظير المجيب: (وما أرسلنا من قبلك من رسل ولا نبي إلا اذا تمنى ألقى الشيطان في أمنية فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم آياته والله عليم حيكم، ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد)52-53/22، ينسخ النظير تشابه الآية (الأمل) بإبدالها بوجه اخر هو (المنية).

المراد:(ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير: (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا)28/33، يصرف النظير الوجه الظاهر (الامل) إلى وجه باطن هو (المراد).

السؤل: (ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير: (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب)53/33، ينسخ النظير تشابه الآية (الامل) بإبدالها بوجه اخر هو (السؤل).

تجارة:      (ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير: (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار)37/24، يعبر النظير بالوجه الظاهر (الامل) إلى وجه باطن يتحدد في (تجارة).

اموال: اولاد: (ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير: (ياأيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون)9/63، ينسخ النظير تشابه الآية (الامل) بإبدالها بوجهين (اموال)(اولاد).

التكاثر:(ذرهم يأكلون يتمتعون ويلههم الامل)3/15، مؤول بالنظير: (ألهاكم التكاثر)1/102، يصرف النظير الوجه     الظاهر (الامل) إلى وجه باطن هو (التكاثر).